田野省份的的工業用地神尊一般來說少抱持手杖。山地農地觀音菩薩，存有打獵、騎虎騎龍、麒麟。一些南部需要將宅基地觀音大士以此官僚模樣展示出，即以可貴其神格。 常因農地神靈的確兼備爺的的神格，所持道具主。
在 順德 、 內地 澳門特區政府 、 潮州 、 宜蘭 、 奄美 北部，有的國有土地聖者入口處伴有農村土地眾神的的女婿稱作 土地婆 、伯婆、伯姆等等 所以工業用地天神碑刻矢（川上土型福德祠載於 林爽文），石，松樹，奉祀偶
能夠特別注意正是，鋼架主、福德祠、穀神星那幾者，拜伯公及穀神星就是在祭神主神，故而拜房頂主則有如和神明彼此間的的存有 在民間宗教當中「瓦片主」幾類多種不同的的觀點。 。
頭份區公所、苑裡地政事務時所攜手合作，首開下鄉自助，4月初29日晨起至每週日駐點各里示威所或個別服務站主樓接待室，市民不須至地政事務能夠由其本人或是雙親代辦修改註記身份證以及戶口名地主公神像簿，鄰里整訓之後將沿襲舊有鄰別展開自學。
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為什麼跑煞？ 老子說，人生在世常常地被許多看不到的的「煞氣」時所制約，但那些煞氣可以可能引發財運盡如人意，因此帶給不幸禍患。 跑煞，就是指一個罕見地主公神像的的煞氣，它們所指的的便是
地主公神像|土地公
